La semiperiferia explicada por Boaventura de Sousa Santos
La semiperiferia explicada por Boaventura de Sousa Santos
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La vida y obra de Boaventura de Sousa Santurrones reflejan un viaje intelectual y humano intensamente enraizado en la pelea por la equidad y el reconocimiento de la diversidad de saberes. Desde su nacimiento en Coimbra, Portugal, en 1940, hasta transformarse en una figura prominente en las discusiones globales sobre justicia social y epistemologías alternativas, Santos ha dedicado su trayectoria a desentrañar las estructuras de poder y conocimiento que configuran nuestras sociedades.
El comienzo de su andadura académica y activista se sitúa en la Capacitad de Derecho, donde Beatos comenzó a forjar un pensamiento crítico que lo llevaría a cuestionar las injusticias sociales. Su paso por Berlín Occidental y su posterior capacitación en la Universidad de Yale consolidaron su deber con el marxismo y la exploración de las desigualdades globales, forjando un sendero que lo llevaría a meterse intensamente en los movimientos sociales y la teoría sociológica.
A través de su participación en la Revolución de los Claveles y su influencia en la creación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra, Santurrones no solo aportó a la transformación política de Portugal, sino asimismo estableció el Centro de Estudios Sociales como un espacio para el pensamiento crítico y la investigación popular. Estas interfaces le dejaron desarrollar y dar a conocer teorías originales, como la de la semiperiferia y la sociedad del confort, abordando las complejidades de la globalización y la desigualdad.
La experiencia de Santurrones en el Foro Popular Mundial marcó una evolución en su enfoque teorético, abriendo su pensamiento a las epistemologías del sur. Este giro no solo amplió el fantasma de su crítica a la modernidad occidental, sino que asimismo destacó la importancia de integrar saberes y prácticas diversas en la construcción de un conocimiento mucho más inclusivo y justo.
El deber de Santurrones con la democratización del conocimiento se ha manifestado en su esfuerzo por comunicar sus teorías complicadas a audiencias más amplias, introduciendo activistas y comunidades no académicas. Esta tarea ha implicado un diálogo incesante entre la teoría y la práctica, intentando encontrar siempre y en todo momento maneras de realizar el conocimiento académico importante y alcanzable para esos en compromiso con la transformación popular.
El legado de Boaventura de Sousa Santurrones se prolonga alén de sus contribuciones teóricas; es un llamado a repensar críticamente las bases sobre las que se erige el saber y a accionar con conciencia y deber hacia la construcción de un planeta más justo. Su trayectoria inspira a académicos, activistas y pensadores a cruzar fronteras disciplinarias y culturales, reconociendo la riqueza de las epistemologías del sur como fundamentales para entender y transformar nuestra situación global. Su obra invita a una Boaventura de Sousa Santos reflexión continua sobre nuestro papel en el planeta y sobre de qué manera podemos ayudar a un futuro mucho más equitativo y diverso.